科技大佬从相亲开始，帮忙成语接龙

1，帮忙成语接龙

事关重大——大智若愚——愚公移山——山盟海誓——誓不罢休——休戚与共——共同提高——高风亮节食不厌精——精雕细刻——刻骨铭心——心安理得——得不偿失——失道寡助——助人为乐——乐此不疲绝无仅有——有备无患——患难之交——交口称赞——赞不绝口——口是心非——非此即彼——彼此之间家长里短——短兵相接——接二连三——三纸无驴——驴鸣狗吠——吠非其主——主一无适——适情率意

天下第一一步登天天末凉风风趣横生生财有道道尽途穷穷山恶水水涨船高高傲自大大得人心心口如一一飞冲天天保九如如日中天天无二日日月丽天天荒地老老罴当道道路以目目中无人人定胜天天下为家家贫亲老老大无成成败论人人命关天天下一家家道中落落花无言言行不一一手托天天女散花花天酒地地久天长长治久安安常守分分文不名名落孙山山高水长长绳系日日久天长长夜难明明月清风风虎云龙龙血玄黄黄道吉日日暮途穷穷形尽相相惊伯有有一得一一手遮天天公地道道殣相望望穿秋水水秀山明明日黄花花前月下下里巴人人众胜天天平地成成算在心心小志大大快人心心到神知知小谋大大天白日日薄西山山中宰相相亲相爱爱憎分明明哲保身身体力行行云流水水落石出出口伤人人面兽心心安理得得未曾有有己无人人一己百百不失一一柱擎天天下太平平步登天天府之国国富民安安闲自得得意忘言言扬行举举步生风风卷残云云开见日日月交食食指大动动魄惊心心粗气浮浮一大白白日升天

帮忙成语接龙

2，整理有关名句

1.有关“读书使人进步”的名言。夫学非读书读书之渭，然而不读书则无以知为学之方。-----朱熹高尔基先生曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。” 歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人讲话。” 2.有关惜时的名言。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁（斯宾塞）年难留,时易损(南北朝·谢惠连) 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人----（晋·陶渊明) 3.有关路的诗句。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索! 读万卷书，行万里路。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。 4.有关“勤出成果”的名言警句。惟日孜孜，无敢逸豫。 ——《尚书》敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向

1.有关“读书使人进步”的名言。夫学非读书读书之渭，然而不读书则无以知为学之方。-----朱熹高尔基先生曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。” 歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人讲话。” 2.有关惜时的名言。一日之计在于晨，一年之计在于春。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁（斯宾塞）年难留,时易损(南北朝·谢惠连) 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人----（晋·陶渊明) 3.有关路的诗句。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索! 读万卷书，行万里路。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。 4.有关“勤出成果”的名言警句。惟日孜孜，无敢逸豫。 ——《尚书》敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 ●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。巴金 ●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦 ●成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。爱因斯坦 ●人的价值蕴藏在人的才能之中。马克思 ●不要在已成的事业中逗留着！巴斯德 ●合理安排时间，就等于节约时间。培根 ●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。列宁 ●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基 ●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰 ●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿 ●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德 ●今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐 ●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。杜威 ●科学没有国境，但科学家有祖国。巴斯德 ●凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。爱因斯坦 ●好动与不满足是进步的第一必需品。爱迪生 ●一时强弱在于力，千秋胜负在于理。曹禺 ●对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛 ●百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？屈原 ●智者从他的敌人那儿学到知识。阿里斯托芬

流水落花春去也天上人间劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎莫等闲，白了少年头，空悲切一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日西沉人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳。少年易学老难成，一寸光阴不可轻三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲年难留，时易损人误地一时，地误人一年一年之计在于春，一日之计在于晨天波易谢，寸暑难留时间乃是最大的革新家欢娱不惜时光逝时间伟大的作者，她能写出未来的结局时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过（拉丁美洲）时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时（赫胥黎）勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶钉子是敲进去的，时间是挤出来的用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍（雷巴柯夫）辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克）

整理有关名句

3，要完整的三字经全文和全文解释

《三字经》全文解释　　人之初，性本善。性相近，习相远。　　〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。　　【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。　　　〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。　　【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。　　　〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。　　【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。　　〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。　　【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。　　养不教，父之过。教不严，师之惰。　　〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。　　【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。　　　〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。　　【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。　　　〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。　　【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。　　〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。　　【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。　　〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。　　【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。　　〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。　　【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。　　首孝弟，次见闻。知某数，识某文。　　　〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。　　【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。　　一而十，十而百。百而千，千而万。　　〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。　　【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。　　三才者，天地人。三光者，日月星。　　　〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。　　【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光”呢？三光就是太阳、月亮、星星。　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。　　〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。　　【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。　　〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。　　【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。　　〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。　　【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。　　〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。　　【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。　　〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。　　【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。　　稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。　　〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。　　【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。　　〖启示〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。　　【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。　　〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。　　【译文】高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。　　　〖启示〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。　　【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。　　　〖启示〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。　　【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。　　〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。　　【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。　　〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。　　【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。　　〖启示〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。　　【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。　　此十义，人所同。当师叙，勿违背。　　〖启示〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。　　【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。　　凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。　　〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。　　为学者，必有初。小学终，至四书。　　　〖启示〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。　　【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。　　论语者，二十篇。群弟子，记善言。　　　〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理。　　【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论的一部书。　　孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。　　〖启示〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。　　【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。　　作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。　　〖启示〗孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。　　【译文】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。　　作大学，乃曾子。自修齐，至平治。　　〖启示〗曾子是孔子的弟子，名参。《大学》是四书中的一部书，和《中庸》一样，也是一部修养性的书。　　【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。　　四书熟，孝经通。如六经，始可读。　　〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。　　【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。　　诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。　　〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。　　【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。　　有连山，有归藏。有周易，三易详。　　　〖启示〗《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阳消长，物极必反的论述随处可见。　　【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。　　有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。　　〖启示〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。　　【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。　　我周公，作周礼。著六官，存治体。　　〖启示〗周公是周文王的第四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强。　　【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。　　大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。　　〖启示〗中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。　　【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。　　曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。　　〖启示〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。　　【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。　　诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。　　〖启示〗我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。　　【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。　　三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。　　〖启示〗《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明白。　　【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。　　经既明，方读子。撮其要，记其事。　　〖启示〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。　　【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。　　五子者，有荀扬。文中子，及老庄。　　　〖启示〗五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向他请教过礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。　　【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。　　经子通，读诸史。考世系，知终始。　　　〖启示〗我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。　　【译文】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。　　自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。　　〖启示〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。　　【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。　　唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。　　〖启示〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。　　【译文】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。　　夏有禹，商有汤。周文武，称三王。　　〖启示〗夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年，周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。　　【译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。　　夏传子，家天下。四百载，迁夏社。　　〖启示〗从禹把帝位传给儿子启之后，一个家族统治国家的历史持续了几千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正结束了。　　【译文】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。　　周武王，始诛纣。八百载，最长久。　　〖启示〗周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周，平王东迁以后是东周。从各朝各代的兴衰中我们可以看出“仁政必兴、暴政必亡”的道理。　　【译文】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。　　周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。　　　〖启示〗周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，战争连年不绝。使老百姓饱受了战争的苦难。　　【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。　　始春秋，终战国。五霸强，七雄出。　　〖启示〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春秋五霸；战国时期有七个诸侯国实力最强，历史上称为战国七雄。　　【译文】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

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