立文与立人的关系，如何理解立人与修身的关系

1，如何理解立人与修身的关系

首先先立人，然后才能修身

你好！修身是成立在立人之上的仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

如何理解立人与修身的关系

2，读书与立人的答案

1．读书超过万卷，形容读书很多下笔如有神 2．随便读书简单，选拔有益的，读后对人生有用的都是复杂的。3．曹雪芹罗贯中施耐庵4．读书可以学到知识，理解人生，学会做人5．给人动力，给人力量读书有用，可以影响人

读书立人品自高文化立校誉更隆读书立人英才泽神州文化立校桃李满天下

读书与立人的答案

3，忠恕的意思可解为尽己之谓忠推己及人之谓恕

己欲立而立人，己欲达而达人一、出处己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”二、释意仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。三、用法这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即“忠恕”，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。“己欲立而立人，己欲达而达人。”和“己所不欲，勿施于人。”是儒家为人处世准则一个问题的两个方面，前句是从“欲”的角度来讲，后句是从“不欲”的角度来讲，这两个方面不存在感情色彩的问题，更不存在对立，有机不可分地统一在一起，完整组成了儒家的一条道德准则。

忠恕，指儒家的一种道德规范。忠，谓尽心为人；恕，谓推己及人。忠者，心无二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，明始明终之意。忠诚；宽恕。中国儒家伦理范畴，处理人与人之间关系的原则。“忠”，尽力为人谋，中人之心，故为忠；“恕”，推己及人，如人之心，故为恕。最早将忠恕联系起来的是中国春秋时代的曾子。他在解释孔子“吾道一以贯之”时说：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠恕”，是以待自己的态度对待人。孔门的弟子以忠恕作为贯通孔子学说的核心内容，是“仁”的具体运用。忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。

己欲立而立人，己欲达而达人一、出处己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已

忠恕的意思可解为尽己之谓忠推己及人之谓恕