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为自己赋能议论文材料,用书卷气给自己赋能的中心论点是什么

来源:整理 时间:2023-05-12 02:21:24 编辑:智能门户 手机版

1,用书卷气给自己赋能的中心论点是什么

用书卷气给自己赋能阅读答案最佳答案由提问者推荐匿名用户)第2段:读书是认识自我并优化人生的一种重要手段; 第3段;读书是对人生的扩展与丰富; 第4段:读书大可随缘。(二)1第二段:从两个方面对“每月十五月儿圆”这一答案进行评价 第四段:“明月十五有”这个答案只适合“今天”。 2“明月几时有”取决于月亮绕地球旋转的速度。 (三)1.我完全被震撼了的原因:这是我第一次亲眼见到植物自己播种生命的方式。2.“希冀的梦幻”具体指落入泥土,生根发芽,散发生命的芬芳。3.从杨絮纷飞的景象中得到的启示:我们应该感谢生命,珍惜生命,把握生命。
胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。

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心怀感恩 责任更重古人云:“滴水之恩,应涌泉想报.”在这里不仅仅是你困难时帮助过的你的,你就要在别人危难时报答他,而更为重要的是责任、春天阳光普照大地时,用温度回报了小河,让小河的冰层消逝,使它能够欢快的流淌.夏天烈日,甘露用泪水回报了大地,让花朵开放得更加美丽.“落红不是无情物,化作春泥更护花.”落花用身躯回报了大地.冬日寒风刺骨,雪花飘落,万物都死一般寂静,唯有梅花,傲雪凌寒开放,以香味回报了人.自然之物如此,何况是人呢?当你在失意时,是他为你点亮了那盏明灯,牵引着你;当你咋穷困时,是他和你共度难关;当你3时,是他为你送来快练剂;当你不幸时,是他为你带来幸福的曙光;当你……然而在他累到时,你,你有没有为他送去了什么,是冷漠,还是无微不至的关怀.这时.你心中的那份责任是不是已经模糊不清了,或者说根本心里就没有“责任”这个词,如果没有,我觉得可耻羞杀古人也.古往今来,报恩不仅是报恩,还要有相应的责任,这样才是感恩真正的内涵.比方说:诸葛亮用自己的一生报答了刘备的三顾茅庐的赏识;文天祥用忠心回报了君王的栽培和信任,以死回报了祖国对他的养育之恩.从以上可以看出,他们的感恩并不是简简单单的,而是承担或者背负起那重重的责任,我想这只有他们才能懂得,才能体会到的.想想我们现在的社会上,知恩图报的人越来越来越少,再谈不上要有责任呢?这不是危言耸听,说的是真实的,有些还会落井下石,在二战期间,有一个犹太人叫贾迪波默,他在商界的成功史已经没有人知道,因为没有留下任何的文字性的资料.1942年希特勒下令搜索德国所有的犹太人,贾迪波默召集全家商讨对策,最后想出向德国的非犹太人求助,最后定下来向5 银行家金?奥尼尔求助,因为他一直把贾迪波默家族视之为恩人,在不同的场合他也多次表示,如果有什么需要帮助的尽管开口.1948年7月,一个名叫艾森波迪默在档案中查到在这么一条记录:银行家金?奥尼尔来电家中闯入一名男子疑是犹太人.一年后,他在奥斯维辛集中营的死亡记录中查到他的亲人与他分别后的第4天就被捕了.从这个故事可以看出披着羊皮的狼最终露出了尾巴了,人面兽心.对于这样的人连恩的不知报答的,更不要说责任,还在背后捅刀子令人又悲又愤.感恩与责任是相辅相成的两个相互联系的,缺一不可.“感恩的心,感谢命运………………”一首歌道出我们的心声,是我们怀着一颗感恩而又责任的心来回报帮助我们的别人.啊,只要人人献出一点爱,世界将会变成美好的人间天堂.啊,只要人人怀着一颗感恩而又责任的心,那我们今生无悔.感恩与责任便是拨开人间烟雾,脱去虚伪的外衣,让真情的世界如初生婴儿般纯洁,是这传承千年的佳酿,才会越陈越香.
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我为何而生!“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.”人生在世,短短几十年里,我为而生呢?  即使我是个十分平凡的人,但也绝不会为了吃,喝,玩乐而生.回忆往事,憧憬未来,也许我会像李清照说的那样“生当作人杰,死亦为鬼雄.”我会到达冯友兰所说的“天地境界.”  罗素为追求爱情和知识而生,海子为做一个幸福的人而生,屠格涅夫笔下的俄罗斯姑娘为俄国的解放事业而生,刘和珍为维护国家主权而生,``````我为何而生呢?这个问题我似乎从未想过,现在也该好好想想这个严肃的问题了.我到底为何而生呢?也许是为孝顺父母,报答父母而生,也许是为工作,报效社会而生,也许是为尽忠,回报祖国而生,也许是为生活而生.父母,一对给予我生命的,含辛茹苦把我抚养成人的伟大父母.他们是我真正可依靠的人.当我这只小船在这个社会海洋里遇到狂风暴雨时,他们是我的避风港.当这只小船在漆黑的大海上航行,他们就犹如灯塔一般,为我指明前进的方向.父母是我的避风港,灯塔.我愿意用我这有限的一生来报答他们无限的关怀与帮助.
一些人去山里玩,下山时出现一条小道,像是山民们常走的捷径。于是他们就沿此道下山,可这条小路在离山下不远的断崖前一拐,伸向了远方的小山村,最后他们弯弯曲曲绕了很久才下了山。最终这条“捷径”变成了弯路,让他们走了更远的路。 生活就是这样,自以为聪明而选择的“捷径”往往是自己千方百计逃避的“弯路”。我不想嘲笑那些绕了弯路的游客,如果我是他们中的一员,我会很阿q地说:“绕了弯路又怎样?至少我已经知道有一条山路是不能走的!”用当年爱迪生的口气:捷径从何而来——经验;经验从何而来——弯路。套用某名人的话来说:弯路乃捷径之母。 伯牙学琴归来,别的琴师听了他的弹奏后都自愧不如。有人问他,伯牙,你一个人练了这么多年的琴,是不是找到了通往艺术顶点的捷径。伯牙看着自己伤痕累累的双手,笑道:“是啊,我终生走过的捷径。”我不知道伯牙在说“捷径”这二字时是怎样一种心情。淡泊,沉重,抑或心满意足。他就像一位旅人,走过岁月编织的巨大迷宫,走到人生的终点,看着生命中那些弯弯曲曲的轨迹,对后人说,你看,我走出了一条捷径。当然,后辈之人是无法理解前辈的捷径,正如处于迷宫中的人,分不清往前一步是终点越来越近还是越来越远。只有走出迷宫的人,才有资格说哪是捷径哪是弯路。伯牙将人生中唯一艺术走成了捷径,他告诉我,在成功之前,一切捷径是弯路,一切弯路是捷径。 他是一个将弯路走成捷径的人。一个证明了“弯路乃捷径之母”的伟大艺术家。 有些人总是衰叹人生不幸、命运多艰,总是悲观的说:“如果有一条通向成功的捷径就好了,我就不用花时间去四处寻找,结果还是一无所获了。”他们发出这样的感叹是因为他们不知道捷径的真正含义: 捷径,往往是由前人通过无数次不厌其烦的实践,加上长期积累的经验,才找到的一种解决方法的简便形式。 所以说捷径是由无数次走弯路的经验累积而成的,弯路乃捷径之母。

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