知云文献，知云文献翻译打开文档后翻译时总出现保存并退出是啥情况

来源：整理时间：2024-10-05 09:31:18 编辑：智能门户手机版

1，知云文献翻译打开文档后翻译时总出现保存并退出是啥情况

你说的这一个文献翻译出现了打不开的情况是由于你的电脑没有联网不能连接到服务器。

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2，在学校能大量下载知网文献吗

如果学校下载受限制的话你可以搜下期刊云-论文格式。里面有免费的知网账号，可以提供下载，有兴趣的话可以去看下，希望在论文写作中能帮到你。

你是哪个学校的啊，好像每个学校不一样，有的在图书馆里的网吧可以下载，有的宿舍就行，我们之前是在宿舍可以下的，但是过了一段时间就不可以了，后来才知道学校宿舍下文献有时间限制的

在学校能大量下载知网文献吗

3，知云ipad可以用么

通常情况下，他们这一个线一拉iPad肯定是可以用的，所以说可以直接选择打开一下就行了。

至于iPad可以，所以我让你赔偿其他手机或电脑就可以谈恋爱到的我，你可以去看看，都是没关系的吗？

不可以的。pencil只支持ipad pro的

IPad这一个的话正常情况下是可以使用的，在单上面的话可以进行一下下载，相应的软件直接在浏览器中搜索下来也是可以的。

知云ipad可以用么

4，鞋拔子什么意识

鞋拔子又叫鞋拔、鞋溜子。把鞋拔放入鞋后跟,只要踩一下，就可以轻易,快速地把鞋子穿好,避免双手直接接触鞋子,卫生,方便。古代鞋拔有一定的收藏价值。关于鞋拔子的起源，现在已很难从历史文献记载中寻觅到清晰的踪迹。鞋拔子迄今从汉语历史文献中所能觅得的，比较清楚记述“鞋拔子”的，是清代李光庭《乡言解颐·物部上·杂物十事》中，对“鞋拔子”一番专题阐说。他谈到，“世之角，牛者为用多矣。而其因材制器，审曲面执，以成其巧者，莫鞋拔若也。语云：衣不大寸，鞋不争丝，为妇人言之也。男子之鞋，只求适足；而欲其峭紧者，则用鞋拔。乡言曰：给我小鞋儿穿，我给你个提不上。拔者，提之使上也”。末了，他另有一首吟咏“鞋拔子”的七言诗。诗云：我的鞋拔子，上有四字“晋恒工厂”但知峭紧便趋奔，不纳浑如决踵跟；适履何人甘削趾，采葵有术莫伤根；只凭一角扶摇力，已没双凫沓踏痕；直上青云休忘却，当年梯步几蹲蹲。

你好！一般我们穿有些鞋子会用手指头去提鞋子，鞋拔子就是手指头的替代品，懂了么？仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

提鞋用的

就是鞋子的意思

5，中国知网和知网空间有什么区别主要侧重有什么不同

中国知网，是国家知识基础设施（National Knowledge Infrastructure，NKI）的概念，由世界银行于1998年提出。CNKI工程是以实现全社会知识资源传播共享与增值利用为目标的信息化建设项目，由清华大学、清华同方发起，始建于1999年6月。知识检索提供以下检索服务：文献搜索精确完整的搜索结果、独具特色的文献排序与聚类，是您科研的得力助手学术定义写论文需要引用权威的术语定义怎么办？CNKI学术定义搜索帮您轻松解决数字搜索“一切用数字说话”，CNKI数字搜索让您的工作、生活、学习和研究变得简单而明白学术趋势关注学术热点，展示学术发展历程，发现经典文献，尽在CNKI学术趋势翻译助手文献、术语中英互译的好帮手，词汇句子段落应有尽有新概念。和您分享我们自动发现学术新概念图形搜索各专业珍贵的学术图片，研究成果和复杂流程的直观展现表格搜索各专业珍贵的学术图表，为您汇总、对比各类信息数据提供方便专业主题168个专业主题数字图书馆，各领域学者均有属于自己的专业知识搜索引擎大众热点特色热点话题，帮您了解大众关心的热点知识学术资源全面的学术资源网站导航红楼梦三国演义水浒传学术统计分析对学术文献进行绩效评价及统计分析知网空间是中国知网旗下网站，面向海内外读者提供基础科学、文史哲、工程科技、社会科学、农业、经济与管理科学、医药卫生、信息科技等十大领域的期刊全文、会议论文全文、学位论文全文的在线阅读和下载服务。

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6，孔子论语大全

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色*，鲜矣仁。”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”11、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”12、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫*，哀而不伤。”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为文。”21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”31、子以四教：文、行、忠、信。译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”35、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”40、子曰：“君子成*人之美，不成*人之恶。小人反是。”译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”孔子说：“那就是恕了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”42、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就

孔子名言精选(英汉对照)孔子名言精选：唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。人不知而不愠，不亦君子乎？...　孔子名言(带翻译和注释)孔子名言：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。...　孔子名言学习（全部带翻译）子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”...　孔子名言欣赏（带解释）子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”子曰：“其言之不祚，则为之也难。”子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”...　孔子名言集锦（带注释）子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ...　孔子的名言精选（带翻译）子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”...　孔子名言精选集（句句带翻译）子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“德不孤，必有邻。”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”子曰：温故而知新，可以为师矣。...　孔子语录大全(带注释)之一孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。...　孔子语录大全(带注释)之二孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。...　孔子语录大全(带注释)之三孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。是可忍也，孰不可忍也？...　孔子语录大全(带注释)之四孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子喻于义，小人喻于利。君子欲讷于言而敏于行。敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。...　孔子语录大全(带注释)之五孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。默而识之，学而不厌，诲人不倦。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。君子坦荡荡，小人长戚戚。...　孔子语录大全(带注释)之六孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。吾未见好德如好色者也。后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。...　孔子语录大全(带注释)之七孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。...　孔子语录大全(带注释)之八孔子语录：有杀身以成仁。工欲善其事，必先利其器。人无远虑，必有近忧。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。已所不欲，勿施于人。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。...　孔子语录大全(带注释)之九孔子语录：当仁，不让于师。道不同，不相为谋。不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。性相近也，习相远也。其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。...　孔子语录大全(带注释)之十孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨往昔不可谏，来者犹可追。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。仕则优则学，学而优则仕。...　被误解的论语名言：以德抱怨论语中有许多孔子名言大家都非常熟悉，但是其中也有一些一直被我们误解，比如“以德抱怨”这句成语就是出自《论语》。人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？...　被误解的孔子名言：民可使由之，不可使知之今天我们再来看看有什么孔子名言是被误解的。由于时代久远，很多孔子名言都被误解了，比如“民可使由之，不可使知之”。民可使由之，不可使知之，这句话什么意思呢？...　出自《论语》的成语典故集锦本文收集整理了《论语》中的一些成语典故，供大家欣赏。《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。...

真希望以后剧集里还是有营养的，好戏！有内涵。。在这个烂剧满大街的~年代观众审美模糊的年代。。演员长相还不错但是感觉都不适演这种古装的太现代了演技做作不好看给一分是看在长相上从开始就看的感觉索然无味了，一副欧美风，人物称号以及场景布置造型都是西方配方，我喜欢看美剧美影，但是这剧实在是不知道怎么编的，文化不同写出来做出来的就更加不同了，观人生观就不一样，编的就跟一碗清汤里面添杂了很多食材，只是能吃，没有味道。

这部剧居然能吸引我一直看下来,编剧的成功之处就在于，可以让观众一再自己的结论，当暴露每个角色的缺点时，观众骂声一片，演着演着人物更立体了，观众能理解了，又改变了观点，一开始讨厌得现在觉得不讨厌了，喜欢的也不喜欢了。说明编剧写人物比较丰富，也说明走很多墙头草观众，总是喜欢看到片面就下结论，最后自己打脸。绝对的精品电视剧，很好看，剧情演员都很到位，而且正好是跟我同龄人，我也面临着相亲，工作压力，很有共鸣，算是一种解压。

演出了现实社会不同阶层的真实面貌和想法,我在《小看影》看完了。演员长相还不错但是感觉都不适演这种古装的太现代了演技做作不好看给一分是看在长相上从开始就看的感觉索然无味了，一副欧美风，人物称号以及场景布置造型都是西方配方，我喜欢看美剧美影，但是这剧实在是不知道怎么编的，文化不同写出来做出来的就更加不同了，观人生观就不一样，编的就跟一碗清汤里面添杂了很多食材，只是能吃，没有味道。