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恐怖谷理论,有没有网友可以通俗地解释一下恐怖谷理论

来源:整理 时间:2023-08-22 04:04:28 编辑:智能门户 手机版

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1,有没有网友可以通俗地解释一下恐怖谷理论

恐怖谷是玩偶和机器人做的有几分像人的时候,人们会感到亲切,而做的过于逼真就会引起人的反感和恐惧。因为机器人和玩偶是没有生命的,僵硬的,做的过于逼真会让人联想到尸体和死亡,就会产生厌恶和恐惧
有的

有没有网友可以通俗地解释一下恐怖谷理论

2,恐怖谷效应是什么意思

恐怖谷理论是一个关于人类对机器人和非人类物体的感觉的假设。恐怖谷理论在1969年被提出, 其说明了当机器人与人类相似程度超过一定程度的时候,人类对他们的反应便会突然变得极其反感,即哪怕机器人与人类有一点点的差别都会显得非常显眼刺目,从而整个机器人有非常僵硬恐怖的感觉,有如面对行尸走肉。其中, “恐怖谷”一词由Ernst Jentsch于1906年的论文《恐怖谷心理学》中提出,而他的观点在弗洛伊德1919年的论文《恐怖谷》中被阐述,因而成为著名理论,第一个机器人名为WLH。恐怖谷理论产生原因:根据森昌弘的理论,随着类人物体的拟人程度增加,人类对它的好感度亦随之改变。恐怖谷就是随着机器人到达“接近人类”程度的时候,人类好感度突然下降的范围。会活动的类人体比静止类人体变动的幅度更大。恐怖谷现象可以用以下想法解释,如果一个实体充分地“不够拟人”,那它的类人特征就会显眼并且容易辨认,产生移情作用。在另一方面,要是一个实体“非常拟人”,那它的非类人特征就会成为显眼的部分,在人类观察者眼中产生一种古怪的感觉。

恐怖谷效应是什么意思

3,恐怖谷理论的电影中

纵使一般的实验结果及应用仅限于机器人身上,恐怖谷的原理甚至可以伸延应用于计算机动画的角色上。美国的电影评论家Roger Ebert曾应用恐怖谷的概念于电影中类人角色的化妆及服装上,特别在《活死人之地》中。有些人认为恐怖谷是制作电脑动画的难处。很多对于电脑动画的影评都引恐怖谷为他们不喜欢某特定电影的原因。这个理论引申出如果希望令人类对某物件好感增加的原因,是尽量在卡通人物的外表上加入少些人类特征,以免堕入“恐怖谷陷阱”。电影中恐怖谷的例子,可以在彼思公司的玩偶提尼历险记中找到。电影中婴孩的脸全由电脑绘出,跟人类差别不大,但却惹起小孩子的恐惧和反感。二维的影像令恐怖谷的效果减少,但婴孩的脸的细节依然令人物看起来既邪恶又世故。而《玩具总动员》中的胡迪也被视为恐怖谷的例子。

恐怖谷理论的电影中

4,恐怖谷效应是什么意思 你会怕跟人类很像的机器人吗

  每个人都有害怕的东西,有的人看恐怖片的时候会害怕,有的人会在没有心理准备的情况下突然受到惊吓,而有的人害怕的点很奇怪。恐怖谷效应是一种因为机器人而产生的理论。机器人都是人发明制造出来的,虽然机器人有超高的人工智能,但是它们大多数是没有人类的情感的。那恐怖谷效应又是什么意思?由这个效应衍生而来的恐惧心理,相信很多人都经历过。   恐怖谷效应又叫恐怖谷理论,它是一位日本机器人专家上世纪七十年代提出来的。因为机器人是人类创造制作出来的,所以它们很多时候在外形、动作上都会跟人类相似。通常情况下,人类对于机器人的感情是比较正面的,但是当机器人与大自然中存在的生物,也包括人类非常相似,可是又不是完全相似的时候,一些人就容易对它产生厌恶反感甚至是恐惧的情绪。这种情况在人们面对仿真机器人,或者是一些电脑CG特效的时候比较常见。   不知道大家是否也有过这种感觉,那就是当看到一些CG特效或者是机器人很像真人,但是又觉得哪里不对劲的时候,心底里就会涌现出非常不舒服的感觉,那种感觉就像面对行尸走肉般僵硬的恐惧感,这就叫做恐怖谷效应。   之所以会出现这种现象,有人分析了其中的原因。那就是当仿真机器人仿真度很低,一点也不像人类的时候,大家是不会害怕它的,因为知道它是假的。但是当仿真的程度越来越逼真时,人们就容易把它跟真正的人混淆,会把仿真的当成是真的,也会把真的当成是假的。说到底,这种恐惧感的缘由,大概还是会觉得人类会因此受到潜在的威胁吧。目前也有些反对的声音,质疑恐怖谷效应的科学性。

5,胡迪的恐怖谷理论

“胡迪”这一形象在电影界是“恐怖谷理论”的一个直接反映。根据森昌弘的理论,随着类人物体(胡迪)的拟人程度增加,人类对它(胡迪)的好感度亦随之改变。恐怖谷就是随着类人物体(胡迪)到达“接近人类”程度时候,人类好感度突然下降的范围。会活动的类人体比静止类人体变动的幅度更大。恐怖谷现象可以用以下想法解释,如果一个实体充分地“不够拟人”,那它的类人特征就会显眼并且容易辨认,产生移情作用。在另一方面,要是一个实体“非常拟人”,那它的非类人特征就会成为显眼的部分,在人类观察者眼中产生一种古怪的感觉。
恐怖谷理论是一个关于人类对机器人和非人类物体的感觉的假设。它在1970年由日本机器人专家森昌弘提出,当机器人与人类相像超过95%的时候,哪怕她与人类有一点点的差别,都会显得非常显眼刺目,让整个机器人显得非常僵硬恐怖,让人有面对行尸走肉的感觉。根据森昌弘的理论,随着类人物体的拟人程度增加,人类对它的好感度亦随之改变。恐怖谷就是随着械器人到达“接近人类”程度时候,人类好感度突然下降的范围。会活动的类人体比静止类人体变动的幅度更大。恐怖谷现象可以用以下想法解释,如果一个实体充分地“不够拟人”,那它的类人特征就会显眼并且容易辨认,产生移情作用。在另一方面,要是一个实体“非常拟人”,那它的非类人特征就会成为显眼的部分,在人类观察者眼中产生一种古怪的感觉。

6,恐怖谷理论是什么为什么人类会对机器人产生恐惧

恐怖谷理论是指人形玩具或者机器人和人类越相似,人们对它的好感度就越高,但是当这个好感度达到一个临界值后,就会迅速的降到谷底,甚至将喜好转变为恐惧,因为实物的仿真度过高,导致人类对于真假产生了不确定性,再有就是人类可能会将病患者或者尸体的形象与之联系,下面就让本站我来为大家解答吧! 恐怖谷理论是什么? 恐怖谷理论在1969年被日本机器人专家森昌弘提出,是关于人类对机器人或非人类物体的感觉的假设,这其实是一种心理学现象。人形玩具或者机器人的外形和人类越相似,人们对它的好感度就越高,但是当这个好感度达到一个临界值后,就会迅速的降到谷底,甚至将喜好转变为恐惧,所以被称为恐怖谷。但是当相似度在继续上升,人类就会产生移情反应,好感就会从谷底慢慢上升,逐渐达到正面效果。 恐怖谷理论的产生原因 为什么娃娃岛会被称为世界上最恐怖的地方,这也是由于恐怖谷效应产生了作用,那你知道恐怖谷理论是怎么产生的了?当一个物体不够拟人,那么它所被赋予的少量拟人特征就会格外明显,但是如果一个物体过于拟人,那么它的非拟人部分就会在人类眼中,尤为突出,甚至产生怪异感。 其实恐怖谷理论产生的原因大致可以分为两点,第一点是实物的仿真度过高,导致人类对于真假产生了不确定性,就会出现一种威胁感,你可以想象一下,如果你的身边站着一个和人类非常相似的非人类物种,是不是顿时身上的汗毛都要立起来了。 第二个原因就是人类可能会将病患者或者尸体的形象,与某些仿真度极高的机器人相联系,在视觉上产生一种畸形相似,而这种情绪产生于机器人身上,就会比人们对尸体恐惧的情绪更加强烈,但是人类自身却无法明白这种情绪的由来。就像世界首位获公民身份机器人索菲亚一样,也常常被很多人说恐怖。 关于恐怖谷理论的争议 有部分机械类科学家曾严厉的指出恐怖谷理论最右边的部分毫无根据,他们认为由于目前的技术无法做到高度拟人的机械人,所以人们的恐惧只是来自于对科技不完善所可能导致的潜在危险。但是也有证据证明恐怖谷理论是对的,甚至能将这个恐怖谷曲线用作人与人的交往,在结识后的感觉会低于初识,但是之后又会慢慢回升。

7,诡异谷理论是什么

诡异谷(The Uncanny Valley)假说(也称为诡异之谷或恐怖谷),是日本著名机器人学专家森政弘(もり まさひろ、1927年2月12日 - )は、日本の工学者。东京工业大学名誉教授、(株)自在研究所代表取缔役社长。専门分野は、自动制御工学、ロボット工学。工学博士(名古屋大学)(1959年)于20世纪70年代年提出的一个有关机器人等人造的类人物体在不断的人格化过程中会出现的一种诡异的现象或者说可能。  森政弘认为,在有关机器人等人造的类人物体在不断的人格化过程中,人类对于它们的情感不是一成不变的,而是随着类人物体人格化程度的增加而有所不同,也就是说存在一种递增过程中突然衰减的可能。  以人格化程度为X轴,以人对其的情感为Y轴,可以看出随着类人物体人格化程度的增加,其喜爱等正面感情会逐渐递增,直至达到“诡异谷”的峰值,即接近“常人”的时候,人对其的正面情感突然衰减,甚至达到完全拒绝或者否定的负面情绪,也就是说随着类人物体人格化程度的加大,人们的反应并非是直线上升,越来越觉得亲密、可爱,而是在达到一定程度后突然觉得厌恶、可怕或者说恐怖,然后随着类人物体人格化程度的越来越深入,人们的正面情感又直线攀升,这就是所谓的“诡异谷”假说。 认为如果让机器人过于接近人类是有害的,因为人类会极为容易被引发出令人毛骨悚然的负面感觉。但事实上对于人类学研究是相当有帮助的。就以诊断工具来说,这样帮助我们容易找到问题的根源。像是当我们发现人型机器人(仿制人)的外观不像人时,我们可以借此修正。同样地,若是人型机器人(仿制人)的行动不如人类灵活,或是反应异于人类时,我们将可以修正此问题。在人型机器人(仿制人)学中,这样被强化的敏感性可被当做用来测量人型机器人(仿制人)似人度的工具。  之所以说它是假说,一是因为目前的科技还无法证明其正确与否;二是部分机器人学家并不赞同这一看法。

8,恐怖谷理论

恐怖谷是一个心理现象,指无法确认,来自未知的不适应感。又名恐惑谷。 恐怖谷理论(另名诡异谷,英语:Uncanny Valley;日语:不気味の谷现象)是一个关于人类对机器人和非人类物体的感觉的假设。它在1970年由日本机器人专家森政弘提出,但“恐怖谷”一词由恩斯特·詹池于1906年的论文《恐怖谷心理学》中提出,而他的观点被佛洛伊德在1919年的论文《恐怖谷》中阐述,因而成为著名理论。 森政弘的假设指出,由于机器人与人类在外表、动作上相似,所以人类亦会对机器人产生正面的情感;直到一个特定程度,他们的反应便会突然变得极为负面。哪怕机器人与人类只有一点点的差别,都会显得非常显眼刺眼,整个机器人显得非常僵硬恐怖,使人有面对僵尸的感觉。可是,当机器人和人类的相似度继续上升,相当于普通人之间的相似度的时候,人类对他们的情感反应会再度回到正面,产生人类与人类之间的移情作用。 “恐怖谷”一词用以形容人类对跟他们相似到特定程度之机器人的排斥反应。而“谷”就是指在研究里“好感度对相似度”的关系图中,在相似度临近100%前,好感度突然坠至反感水平,回升至好感前的那段范围。 日本的Repliee Q2机器人,有人对它感到反感和惊悚。 恐怖谷现象可以用以下想法解释,如果一个实体“不够拟人”,那它的类人特征就会显眼并且容易辨认,产生移情作用。在另一方面,要是一个实体“足够拟人”,那它的非类人特征就会成为显眼的部份,在人类观察者眼中产生一种古怪的感觉。 另一个可能性是,患病者与尸体跟一些类人机器人有很多视觉上的畸形相似,引出观察者同样的惊慌和情绪反应。这种反应在机器人上比尸体来得更糟,因为人们能轻易明白自己对尸体起厌恶感觉的原因,却无法清楚了解自己为何对机器人产生这种厌恶。行为上的畸形包括疾病的行为特征、神经学上的状态甚或精神上的机能障碍,于是唤起观察者严重的负面情绪。 这现象也能用进化心理学的理论解释。首先,处于恐怖谷的实体已足够地拟人,能被视为人类物种的一员。根据进化心理学的理论,经过数百万年的物竞天择,没有被大自然淘汰的现存人类脑部中有一种逻辑偏袒性,提供一种高度能力去感应并且排斥那些反映遗传性疾病或缺乏健康的,整体外表上的人类畸型。因此在有意或无意间,那些反常的类人个体在人类基因库中会有的潜在冲击,同样会引起观察者的警惕。这解释了为甚么人类通常不觉得能进行性接触的类人实体十分有魅力。 一些机器人学家激烈批评该理论,认为森政弘对于图表的右端没有任何根据[来源请求],因为人型机器人只是在近几年才在是在技术上可行的。David Hanson,一名机器人学家曾复制了其女友的头部,认为恐怖谷理论是“伪科学,但被人当成了真正的科学”。Sara Kiesler,一名卡耐基梅隆大学的人机互动专家也曾对此理论表示质疑,认为虽有证据支持该理论,但也有证据反对该理论。 纵使一般的实验结果及应用仅限于机器人身上,恐怖谷的原理甚至可以伸延应用于电脑动画的角色上。美国的电影评论家Roger Ebert曾应用恐怖谷的概念于电影中类人角色的化妆及服装上,特别在《萤火虫之墓》中。 有些人认为恐怖谷是制作电脑动画的难处。很多针对电脑动画的影评都引恐怖谷为他们不喜欢某特定电影的原因。这个理论引申出如果希望令人类对某物件的好感度增加,就要尽量在卡通人物的外表上少加入些人类特征,以免堕入“恐怖谷陷阱”。 电影中恐怖谷的例子,可以在皮克斯公司的小锡兵中找到。电影中婴孩的脸全由电脑绘出,跟人类差别不大,但却引起小孩子的恐惧和反感。二维影象令恐怖谷的效果减弱,但婴孩的脸部细节依然令人物看起来既邪恶又世故。而《玩具总动员》中的胡迪也被视为恐怖谷的例子。 在迪士尼公司出品的三维电脑动画片《无敌破坏王》中,漩涡(Turbo)这个角色成为恐怖谷应用在反派角色塑造上的成功例子。 对于恐怖谷理论,作家斯科特·麦克劳德在他的作品认识漫画(Understanding Comics)中提出另一个版本的剖析。他指出,一些结构简单的卡通人物,更能为读者保留想像空间及增强他们的认同感,如蛋黄哥。因此,一个简单的卡通人物能使读者代入他们的自我认知;相反地,要是卡通人物的结构渐趋复杂甚至到接近照片的程度,人们会感到那是远离自己的“他”,对认知感到困难,动画《恶之华》便是一例。 McCloud主要从事具像派艺术,例如电子游戏、漫画与动画,而非像森政弘般探讨真实世界中的类人实体。森政弘的一篇短论文也曾提及艺术作品上的恐怖谷理论:他提出人类图案的艺术“理想化”会比真实人类的脸孔更能令好感回升(以佛的传统表达方式作为例子)。 随著游戏机与个人电脑的发展,电子游戏中的恐怖谷现象将会越趋常见,特别在“次世代”的硬体中。 图形处理器的制造商NVIDIA及ATI(现在为AMD)制造了技术展示样本,描绘出更真实的人类特征[1]。 在过去的E3电子娱乐展览中,新力公司曾展示一些绘像已进入恐怖谷的预售硬件。在2000年,新力公司以PlayStation 2的情绪引擎展示了一个真实的老人脸孔。在2005年,新力展示了影星Alfred Monlina在真实灯光散射下的脸孔表情变化。2006年,美商艺电公司展示了以一种崭新表情捕足技术所绘制的泰格·伍兹头部,而这正是她在市场上称之为Playable Universal Capture(或简称为UCAP[2])的技术。另一件展示品则来自预售的"Heavy Rain"。电影中展示一个女人正聆听游戏的一部份。

9,恐怖谷理论在声音上成立吗

就像视觉上有一定的感应层次,无论是声音还是嗅觉,都是有一定分层,特定范围内对人体带来刺激,恐怖谷理论在声音上是成立的,不过要注意的是,目前还没有具体的考证,因为每个人的感应层次不一样,暂时没有一个统一的界定。
根据森政弘的理论,随著类人物体的拟人程度增加,人类对它的好感度亦随之改变。恐怖谷就是随著械器人到达「接近人类」程度时候,人类好感度突然下降的范围。会活动的类人体比静止类人体变动的幅度更大。恐怖谷现象可以用以下想法解释,如果一个实体充分地「不够拟人」,那它的类人特徵就会显眼并且容易辨认,产生移情作用。在另一方面,要是一个实体「非常拟人」,那它的非类人特徵就会成为显眼的部份,在人类观察者眼中产生一种古怪的感觉。 另一个可能性是,病患者与屍体跟一些类人机器人有很多视觉上的畸形相似,引出观察者同样的惊慌和情绪剧变。这种反应在机器人的情况上比屍体会更糟,因为人们能轻易明白自己对屍体厌恶感觉的原因,但却无法清楚了解自己为何对机器人产生这种厌恶。行为上的畸形包括疾病的行为特微、神经学上的状态甚或精神上的机能障碍,再次唤起观察者严重的负面情绪。 这现象也能用进化心理学的言语解释。首先,处於恐怖谷的实体已足够地拟人,能被视为人类物种的一员。根据进化心理学的理论,经过数百万年的物竞天择,没有被大自然淘汰的现存人类脑部中有一种逻辑偏坦性,提供一种高度能力去感应并且排斥那些反映遗传性疾病或缺乏健康的整体外表上微观或宏观人类畸型。因此无意地(也可以有意地,假如观察者明确地对此作出思考),那些反常的类人实体在人类基因库中会有的潜在冲击,同样会响起观察者的警号。这解释了为甚麼人类总很难觉得进行性接触的类人实体十分有魅力。 有些机械人科学家曾重重地批评恐怖谷理论,指出森政弘图表中最右边的部份毫无根据,因为至二十一世纪初的技术只能做到拟人性不高的机械人。曾制造仿真女友机械头颅,美国机械人研究者david hanson说,恐怖谷的概念「完完全全地是一个伪科学,但人们却待之以科学」。卡内基梅隆大学的人类-机械人互动研究者sara kiesler质疑恐怖谷的科学地位,提出「我们有证据显示出它是对的,也有证据显示它是错的 .

10,关于恐怖谷理论

恐怖谷理论是一个关于人类对机器人和非人类物体的感觉的假设。它在1970年由日本机器人专家森政弘提出,但“恐怖谷”一词由Ernst Jentsch于1906年的论文《恐怖谷心理学》中提出,而他的观点被佛洛伊德1919年的论文《恐怖谷》中阐述,因而成为著名理论。 森政弘的假设指出,由于机器人与人类在外表、动作上都相当相似,所以人类亦会对机器人产生正面的情感;直至到了一个特定程度,他们的反应便会突然变得极之反感。哪怕机器人与人类有一点点的差别,都会显得非常显眼刺目,让整个机器人显得非常僵硬恐怖,让人有面对行尸走肉的感觉。可是,当机器人的外表和动作和人类的相似度继续上升的时候,人类对他们的情感反应亦会变回正面,贴近人类与人类之间的移情作用。 “恐怖谷”一词用以形容人类对跟他们有某程度上相似的机器人的排斥反应。而“谷”就是指在研究里“好感度对相似度”的关系图中,在相似度临近100%前,好感度突然坠至反感水平,然后回升至好感的那段范围。 恐怖谷现象可以用以下想法解释,如果一个实体充分地“不够拟人”,那它的类人特征就会显眼并且容易辨认,产生移情作用。在另一方面,要是一个实体“非常拟人”,那它的非类人特征就会成为显眼的部份,在人类观察者眼中产生一种古怪的感觉。 另一个可能性是,病患者与尸体跟一些类人机器人有很多视觉上的畸形相似,引出观察者同样的惊慌和情绪剧变。这种反应在机器人的情况上比尸体会更糟,因为人们能轻易明白自己对尸体厌恶感觉的原因,但却无法清楚了解自己为何对机器人产生这种厌恶。行为上的畸形包括疾病的行为特征、神经学上的状态甚或精神上的机能障碍,再次唤起观察者严重的负面情绪。 这现象也能用进化心理学的言语解释。首先,处于恐怖谷的实体已足够地拟人,能被视为人类物种的一员。根据进化心理学的理论,经过数百万年的物竞天择,没有被大自然淘呔的现存人类脑部中有一种逻辑偏坦性,提供一种高度能力去感应并且排斥那些反映遗传性疾病或缺乏健康的整体外表上微观或宏观人类畸型。因此无意地(也可以有意地,假如观察者明确地对此作出思考),那些反常的类人实体在人类基因库中会有的潜在冲击,同样会引起观察者的警惕。这解释了为什么人类总很难觉得能进行性接触的类人实体十分有魅力。
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