图形文字，怎样将图形与文字组合在一起

1，怎样将图形与文字组合在一起

要把某2113些文字与某些图形组合成一体，让它们在编辑排版时不至于分离，其操作方法5261是：1.用“绘图”工具栏上的相应按钮绘出需要的4102图形;2.单击“文本框”图标，向“文本框”中添加文字，如1653果不要框线和填充颜色，则选择版”无线条颜色”和“无填充颜色;3.全选”文本框”和“图形”，单击“绘图”菜单中权的“组合”命令。

怎样将图形与文字组合在一起

2，如何把AutoCAD中的图形文字转换至Word中

楼主你好！~在别人需要帮助的时候请伸出你的手！1.cad 图画好后,点文件/输出,输出为bmp格式, 然后在word里点插入/图片/来自文件,选择刚输出的cad文件. 如果不要背景可以在输出后,在photoshop里改,再在word里插入!! 种方法 2.在word中——插入——对象——autocad图形——确定。 3.在autocad中打开图形，先把界面颜色设置为白色，把图形在界面中放大至最大，选中图形后——编辑——复制，然后在windows中——开始——程序——附件——画图——编辑——粘贴——把图形用虚框框住——编辑——复制，最后粘贴到word里.

直接复制CAD内的图形文件，粘贴到WORD里面，在WORD里面调整下图的大小就行了。

直接复制CAD内的图形文件，粘贴到WORD里面，在WORD里面调整下图的大小就行了。再看看别人怎么说的。

如何把AutoCAD中的图形文字转换至Word中

3，如何用 Adobe Acrobat 将图形文字转为可编辑

Adobe Acrobat 转换图形文字效果很差要用ocr（光学辨识）软件来转换，推荐用abbyy finereader。1、根据pdf文档的内容，在软件“文档语言”项下选择对应的语言种类。pdf文档中有哪种语言，就要选择哪种，否则，转换出来就是乱码。语言种类可以多选。选好后，点“确定”保存。 2、进行pdf文档识别转换。打开后pdf文档后，软件会自动开始识别转换。 3、转换完成后，根据软件左侧窗口pdf文档的内容，在右侧的文本框中进行校对。全部识别完毕后，另存为需要保存的文件类型，通常是word等。此外，在具体操作中，有时还要根据软件提示，进行pdf文档的分辨率更改等操作。如果 pdf 文档质量好、文字清晰，通常不需要执行此操作。待所有的页面读取完毕后，关闭提示框。从提示出错的第一个页面开始点开，在软件界面底部输入新分辨率数值，点“应用”后，再点出现的“下一步”链接依样进行设置。全部设置好后，再点软件工具栏上的“读取”，软件会对修改过的页面再次进行识别，而不是对所有页面重新识别。有时，修改分辨率的提示可以忽略，并不影响识别效果。反而是修改后，导出的word文档，在页面设置上出现很大的变化，每个页面的设置都不统一。出现这样的情况后，全选文档，再统一进行页面设置。（2）（接上图）出现没有选择正确的文档语言提示时，也有可能是pdf页面位置错误，如出现翻转，进入提示的页面一看便知。如果是页面位置错误，点击“编辑图像”后，在右侧窗口进行相应设置，再点“读取”。 Abbyy finereader中还有很多实用的功能，可以在实践中掌握。

如何用 Adobe Acrobat 将图形文字转为可编辑

4，什么是象形字

你好，我认为楼上回答的象形文字和象形字不是一个概念，以下是自己整理的答案，不知道对您是否有帮助：汉字自古有“六书”之说，所谓“六书”，是指六种造字方法，即：象形，指事，会意，形声，转注，假借。其中，象形是一种最原始的造字方法，许慎解释为“画成其物，随体诘诎”，也就是用描摹事物的外形来表达字义的造字方法。用象形这种造字方法造出的字就是象形字。例如：日、月。

象形文字是人类社会最初产生的文字，是指纯粹利用图形来作文字使用，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。是构字方式的一种文字。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龜”字像一只龟的侧面形状，“馬”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“魚”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“門”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。

象形文字(Hieroglyphic)是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。象形文字(Hieroglyphic)来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前，古埃及人发明了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释译。后来经过法国人的译解，才辩认这种文字。中国纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。例如：“山”就像一座大山的样子，在一群山的中间有一座高高的山峰。木头“木”呢，本来是一棵大树，上面是许许多多的树枝和树叶，下面是大树的根。

5，中国文字是象形文字吗

中国文字不是象形文字。本人数年研读甲骨文、金文、先秦简帛后有一个感受，觉得中国的文字不应被称作象形文字，说象形文字接近了，但不确切。中国的文字应该叫做“象神文字”。因为中国文字不是简单的对自然形象的描摹和仿照，而是对自然万物情态的高度概括和提炼，是把事物最本质最核心最关键最突出最典型的特征彰显出来的一种手法。它注重的是神韵和情态，达其情，传其神，透其意才是它的目的和要求。

中国文字不应称象形文字子沧本人数年研读甲骨文、金文、先秦简帛后有一个感受，觉得中国的文字不应被称作象形文字，说象形文字接近了，但不确切。中国的文字应该叫做“象神文字”。因为中国文字不是简单的对自然形象的描摹和仿照，而是对自然万物情态的高度概括和提炼，是把事物最本质最核心最关键最突出最典型的特征彰显出来的一种手法。它注重的是神韵和情态，达其情，传其神，透其意才是它的目的和要求。这不像古埃及的象形文字，就是对自然事物形象的描摹和刻划——猫头鹰就是猫头鹰的形象，水鸟就是水鸟的形象，手就是手的形象，国王就是国王的形象，都很具象，宛如拍下来的相片一样，这才叫做象形。中国的文字不是，你看商朝甲骨文中以前都被说成是“象形”的几个字，比如大象的“象”，老虎的“虎”，豹子的“豹”，灰狼的“狼”，战马的“马”，梅花鹿的“鹿”，乌龟的“龟”，公鸡的“鸡”，和表示鸟的“隹”，都不是一种依样画葫芦的动物形态照抄，而是抓住这种动物最具特征的几个特点，用最精简的笔划几笔勾勒画成的图案。这些文字表达的就是传神写意，抽炼概括，让你觉得写起来很简单，但表达的意思却那么到位准确。比如“象”字，用两弯勾笔就把大象的长鼻子和脑袋表示出来了；“虎”和“豹”字，分别用折线和小圆圈把虎和豹身上不同的花纹表示出来了；特别是“隹”的第二种写法，用一短三角折，两长撇和一短竖，寥寥四笔就把一只禽鸟的头，飘逸的背翼和坚强的腿脚表达的淋漓尽致，令人叹为观止！所以说这些字运用的都是“象神”，表达的是事物的本质和神韵，以往说“象形”是对象形的理解不清，也是对中国文字造字的基本原则理解不深。所以中国文字造字法中还有一种手法叫做“指事”，就是用几个完全抽象的短横或小点指认一下事物的某个部位，以达到传情达意的效果，这是中国文字独有的方法。比如“亦”，原来就是“腋”字，是画一个人，再在他的两腋处划两短横，表示我指的是他这个部位，那就是“腋”了，所以这就叫指事。再比如“刃”，就是一把刀在它的刃部指一点，那就表示指明要表达的意思是这个部位了，就是“刃”了。这种指事的手法不仅能指明部位，甚至还能指出颜色来。比如大家应该知道，“本”是在树的根部指一点，“末”是在树的梢杈指一点，那在树的中间指一点呢？那就是“朱”了，是一种赤心木，中间指一点表示树的中间有“重”，重就是红色的意思，因为古代中国人把红色视作最重要的正色，所以这就是“这树的中间是红色的”意思，就指赤心木“朱树”了。可见，指事是最直截了当最赤裸裸的表达意思的方法，就像一把手术刀一样，直接把事物中我需要的那个意思取出来，叫做“外科手术式”的表意法，全世界仅为中国独有！这就是中国文字的两种造字法：象神和指事。象神叫“文”，文即“纹”，描绘纹路的意思；指事叫“字”，字即“滋”，滋生出来的意思，因为指事必要依托一个象神的文，再在上面指指划划，所以它是象神的延续，就叫做滋生了。这样，文字就有了，文字文字嘛，就是这两种造字方法，仅此两种，别无它择，所以才叫“文字”嘛！然后就是依托这两种造字方法“文”和“字”的用字方法了，一共有三种：会意，假借，形声。这三种也叫“字”，具体点叫“又字”，因为它们是通过象神和指事又滋生出来的字，就像孙子之于父亲和爷爷一样。会意是把几个象形或指事组合起来表示一个“动作”的字，记住，是一个“动作”，这很重要。形声是用一个文字做形旁，表示它的相关含义，再用另一个文字做声旁，表示它的读音或接近读音。所以形声字依托一个形旁或声旁能造出很多字来，像一个个家族一样连绵不绝，汉以后的大多数新字都是形声字。这样二体三用一类就是中国文字的全部了，其中二体是造字方法，三用是用字方法，一类是分类方法。二体三用是和五行相配的，具体说来：象神是木，明煌煌亮出事物本来面貌的木，这就是象神的五行特点；指事是金，直指事物本义如金贯劈一般；会意是土，多个字形会合在一起表示一个“动作”，动作就是土；假借是火，火是依托木而燃烧的，而且借风燃得更旺，这叫左木右金（风属金）火势必长，假借是假托别的字表达另一个意思，符合火的特点；形声是水，有声音了嘛，声音就是水，所以形声五行属水。大家可以看到，二体象神和指事是木和金，这是因为木为太阳，金为太阴，在五行中居支撑地位，所以此二者最为基础，成为造字方法。四季也是先有春秋，后跟冬夏的，就是因为春为木秋为金，居支撑地位，所以放在前面。史书称《春秋》，表示经年的岁月，没有叫《冬夏》的，就是这个道理。所以中国所有的文字都是由象神出的，指事都要在象神上指划，所以象神是中国文字的根基，它的本质就在于传神达意，而不是事物形态的简单描摹。因此可以把中国文字叫做“象神文字”，而非习惯上误称的象形文字。

争议象形文字(hieroglyphic)是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。现时世上最广为人知的象形文字，是古埃及的象形文字——圣书体。约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂，国此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。此外，现时中国西南部纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯二仍在使用的象形文字系统。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。 1799年，这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。碑文用3种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。一位法国古代语学者吉恩·保罗·商博良研究了这些文字，并设法释读了古埃及的象形文字。商博良释讳古埃及象形文字的方法是：对石碑上的文字进行比较，先设法挑选出埃有最后一个法老王族托勒密王朝时期的象形字，随后再想方法辩认出其他象形文字的词意。商博良于1822年将自己的发现公诸于众。罗塞塔石碑用3种文字记载了同样的内容，因此成为释读古埃及象形文字的关键所在。法国名将拿破仑·波拿巴在埃及地行过一场重大的战役。为了研究埃及文化，拿破仑派遣的历史学家们又发掘了许多古代遗址。值得一说的是，中国最初的文字就属于象形文字。汉字虽然还保留象形文字的特征，但由于汉字除了象形以外，还有其他构成文字的方式；而汉字经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于表意文字。然而，甲骨文和金文亦算是象形文字。此外，玛雅文字的“头字体”和“几何体”亦是。

6，象形文字楔形文字分别是哪个古文明发明的

象形文字是古埃及文明发明的：象形文字(Hieroglyphic)是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”(草的本字)是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。现时世上最广为人知的象形文字，是古埃及的象形文字——圣书体。约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂，国此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。此外，现时中国西南部纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯二仍在使用的象形文字系统。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。 1799年，这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。碑文用3种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。一位法国古代语学者吉恩·保罗·商博良研究了这些文字，并设法释读了古埃及的象形文字。商博良释讳古埃及象形文字的方法是：对石碑上的文字进行比较，先设法挑选出埃有最后一个法老王族托勒密王朝时期的象形字，随后再想方法辩认出其他象形文字的词意。商博良于1822年将自己的发现公诸于众。罗塞塔石碑用3种文字记载了同样的内容，因此成为释读古埃及象形文字的关键所在。法国名将拿破仑·波拿巴在埃及地行过一场重大的战役。为了研究埃及文化，拿破仑派遣的历史学家们又发掘了许多古代遗址。值得一说的是，中国最初的文字就属于象形文字。汉字虽然还保留象形文字的特征，但由于汉字除了象形以外，还有其他构成文字的方式；而汉字经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于表意文字。然而，甲骨文和金文亦算是象形文字。此外，玛雅文字的“头字体”和“几何体”亦是。楔形文字是苏美尔文明发明的：楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”。古代西亚所用文字。多刻写在石头和泥版（泥砖）上。笔画成楔状，颇像钉头或箭头。约公元前3000年左右由两河流域苏美尔人所创造。阿卡得人、巴比伦人、亚述人、赫梯人、波斯人等，都曾使用这种文字书写自己的语言。也是各古国间交换外交文书的通用文字。考古学家发现大批各种楔形文字泥版或铭刻，19世纪以来被陆续译解，从而形成一门研究古史的新学科——亚述学。幼发拉底河和底格里斯河都发源于亚洲西部的亚美尼亚高原。公元前4000年左右，这里就有了最早的居民——苏美尔人。他们创造了灿烂的苏美尔文明，最能反映这种文明特征的是他们的文字——楔形文字。最初，这种文字是图画文字，渐渐地，这种图画文字逐渐发展成苏美尔语的表意文字，把一个或几个符号组合起来，表示一个新的含义。如用“口”表示动作“说”；用代表“眼”和“水”的符号来表示“哭”等等。随着文字的推广和普及，苏美尔人干脆用一个符号表示一个声音，如“箭”和“生命”在苏美尔语中是同一个间，因此就用同一个符号“箭”来表示。后来又加了一些限定性的部首符号，如人名前加一个“倒三角形”，表示是男人的名字。这样，这种文字体系就基本完备了。苏美尔人用削成三角形尖头的芦苇秆或骨棒、木棒当笔，在潮湿的黏土制作的泥版上写字，字形自然形成楔形，所以这种文字被称为楔形文字。为了长久地保存泥版，需要把它晾干后再进行烧制。这种烧制的泥版文书不怕被虫蛀，也不会腐烂，经得起火烧。但美中不足的是，泥版很笨重，每块重约一千克，每看一块都要费力地搬来搬去。到现在，发掘出来的泥版，共有近一百万块，最大的有2.7米长，1.95米宽，可谓是巨书！楔形文字是苏美尔文明的独创，最能反映出苏美尔文明的特征。楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展产生了重要影响。西亚的巴比伦、亚述、赫梯、叙利亚等国都曾对楔形文字略加改造，来作为自己的书写工具。甚至腓尼基人创制出的字母也含有楔形文字的因素。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由于它极为复杂，到公元1世纪，就完全消亡了。在古代的苏美尔，经常可以看到有人拿着芦杆或木棒做成的尖头呈三角形的笔，在泥板上写字。这种字从左到右横着写，每一个笔划总是由粗到细，象木楔一样。这就是苏美尔人留给后世西方文明的三大珍贵礼品之一的“楔形文字”。苏美尔文字是逐步产生的，正如我们现在所知，其间由借助图形表达某种观念到文字的出现经过了1000年的演化过程。公元前3500年左右，苏美尔人开始刻图像于石或镌印于粘土，以此作为拥有某物的标志：或者用一块岩石表示“铁石心肠”，或者用一颗树表示一幢房屋。大约500年以后，由图形向文字的演化速度大大加快。到了那时，苏美尔神庙的管理人员使用许多规范化的简图，把它们结合起来保存神庙的财产档案和商业交易档案。尽管这一时期的书写文字仍具有象形文字特征，但已超越了以图画表示人及具体事物的阶段，发展到了用图画表示抽象事物，例如：一只碗表示食物，一个人头加一只碗则表示吃的意思。又过了500年，成熟的文字全面取代了旧有文字，因为到那时最初的图画已变得非常系统化，以致人们不再把它们视为图画，而须视之为纯粹的符号；这些符号有许多已不再表示特定的词，而成为与其他同类符号结合在一起就可形成字词的音节符号。公元前2500年左右，苏美尔地区的这种文字体系达到了充分发展的阶段。楔形符号共有500种左右，其中有许多具有多重含义，这就使得楔形文字体系比后来的字母文字体系要难以掌握得多。尽管如此，在两千年间楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系；到了公元前500年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。从苏美尔时代残存下来、在近代被发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。这些泥版中，大约90%是商业和行政记录，其余的10%则是对话、谚语、赞美诗和神话传说的残篇。苏美尔人的对话采用这样的形式：两个角色在辩论中站在对立的一方互相驳辩——夏天对冬天，斧头对犁子，或者农夫对牧人。由于双方均有许多可以立足的根据，因而辩论通常没有输赢。另一方面，残存至今的苏美尔谚语则提供了明确的观点。一则令人着迷的苏美尔处世格言这样讲：“仆人呆的地方，必有争吵相伴；理发师呆的地方，必有毁谤传出”。楔形文字流传到亚洲西部的许多地方，它为人类带来了文明的“火种”。公元前2007年，苏美尔人的最后一个王朝衰亡之后，巴比伦王国把这份遗产继承了下来，并有新的发展。

“楔形文字”这个名称，是英国人取的，叫cuneiform，来源于拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词。这个名称表达了古代美索不达米亚文字最本质的外在特征，其实楔形文字同世界上其他民族的文字一样，经历了从符号到文字的发展过程。楔形文字是苏美尔人的一大发明。苏美尔文由图画文字最终演变成楔形文字，经历了几百年的时间，大约在公元前2500年左右才告完成。考古发现已经证实，在古代美索不达米亚，最初的文字外观形象并不像楔形，而只是一些平面图画。显然，被后世称为楔形文字的美索不达米亚古文字，正是起源于图画式象形文字。考古学家曾在乌鲁克古城发现了刻有这种象形符号的泥版文书，经考证时间是公元前3200年左右。这是世界上最早的文字记载。这种文字写法简单，表达直观。有时复杂的意思和抽象的概念就用几个符号结合在一起来表达，如把“眼”和“水”合起来就是“哭”，“鸟”和“卵”两个符号合起来就表示“生”等。这种文字是象形的。假使要表示复杂的意义，就用两个符号合在一起，例如“天”加“水”就是表示“下雨”；“眼”加“水”就是“哭”等。后来又发展可以用一个符号代表多种意义，例如“足”又可表示“行走”、“站立”等，这就是表意符号。随着社会的发展，人们交往的增多，要表达的事物愈来愈复杂、抽象，原始的图形越来越不适应人们的需要。于是，苏美尔人对文字进行了改造。一方面是简化图形，往往用部分来代表整体；另一方面增加了符号的意义，比如“足”的符号除表示“足”外，还能表示“站立”、“行走”的意思，“犁”的符号除表示“犁”外，还可以表示“耕田”和“耕田的人”的意思。这样，象形文字就发展成表意文字，即符号意义不直接由图形表达而是由图形引申出来。大约在公元前2500年左右，苏美尔已发展为表词音节文字，即用发音符号代替表意符号，同声的词往往合用一个字符，一个符号也可以表示一个声音，例如“星”这个楔形字，在苏美尔语里发“嗯”音，如果用来表示发音的话，就与原来的“星”这个词的含义没有关系了，只表示发音，这就是表音符号。这也是社会发展的必然结果，因为从公元前3000年起，苏美尔连年征战，统治者为给自己歌功颂德，记述征战过程的铭文逐渐增多，这时常常会碰到一些专有名词，如攻占的城市以及统治者的名字，为把它们区别开来，就开始使用发音符号，发音符号比表意符号又进了一步，一是符号的数目减少了，二是发音符号还可以表达图形符号无法表达的介词、副词、小品词及词格、词首、词尾等文法和语法结构。这样表达的语句的意思就更加确切。经过这些变化，苏美尔的文字体系逐渐完备。苏美尔人在简化象形符号的过程中，开始逐渐用楔形符号代替象形符号，最终创立了楔形文字。苏美尔人的文字最早是写在泥板上。在泥板上印刻，因此只适合书写较短的、直线的笔画。由于书写时用芦苇角或木棒角按压，在按压的地方印痕较宽、较深，抽出时留下的印痕则较细、较窄，这样，这种文字符号的每一笔开始部分都较粗，而末尾部分都较细，就像木楔一样，“楔形文字”的名称就是这样来的。楔形成为文字的标准字型后，以后在石块上刻写，也同样刻成这种形状。最初楔形文字是从右到左自上而下直行书写的，这种书写方式的缺点是已写好的字符往往被刻字的手抹掉，后来就把字形侧转90度，改成从左到右的横行。苏美尔人发明楔形文字，是对世界文化的杰出贡献。苏美尔语的语言体系独一无二，在字汇、文法及句法构造上自成一格，与后来属闪米特语系的阿卡德语以及巴比伦语、亚述语有很大不同。但到底应该把它归并到哪个语系，至今还没有学者能够解决。因此，苏美尔语同苏美尔人一样，其归属至今仍是个谜。而且，苏美尔语存在时间比较短暂，在巴比伦王汉谟拉比执政后便成了死语，不再通用。只有祭司们在举行宗教仪式时使用，颇有些类似拉丁语。公元前第三千纪末期，属于闪米特语系的阿卡德语取代了苏美尔语。阿卡德人在吸收以苏美尔人的语言和文字的基础上进行了改造和发展，建立了较为完善的楔形文字体系。后来的巴比伦语和亚述语，主要是在阿卡德语基础上完善的。楔形文字传播的地区主要在西亚和西南亚。在巴比伦和亚述人统治时期，楔形文字有更大的发展，词汇更加扩大和完备，书法也更加精致、优美。随着文化的传播，两河流域其他民族也采用了这种文字。公元前1500年左右，苏美尔人发明的楔形文字已成为当时国家交往通用的文字体系，连埃及和两河流域各国外交往来的书信或订立条约时也都使用楔形文字。后来，伊朗高源的波斯人由于商业的发展，对美索不达米亚的楔形文字进行了改进，把它逐渐变成了先进的字母文字。