关于天赋的议论文素材，努力才是真正的天赋议论文

1，努力才是真正的天赋议论文

有志者事竟成志，乃要有所作为的决心；成，是为有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。 “外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何？只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样？因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

努力才是真正的天赋议论文

2，天赋与坚持议论文答案

天赋、恪守与坚持　　蜜蜂的目标在未知的花丛，于是它开始了翩翩飞翔；蜗牛的目标在高高的塔顶，于是它开始了不懈地爬行；我们的目标是成就人生的精彩，于是，我们带着天赋、恪守与坚持上路了。　　目标需要根据个人的天赋来确定。我一直认为，能了解自己天赋的人是令人羡慕的。他们清楚自己的天赋，了解自己的不足，从而能理智科学地确定自己人生的努力方向。或许有人会说，勤奋可以弥补天赋的不足。但我想这百分之一的天赋，比百分之九十九的汗水都显得弥足珍贵。许多人没有成功，不是因为他们不勤奋，仅仅是他们少了那百分之一的天赋，或者说他们的目标与他们自身的天赋南辕北辙，从而导致他们的努力付之东流。古往今来，多少人前赴后继地研究生物的遗传，大都功亏一篑，但孟德尔成功了。为什么？因为他凭借他的天赋确立了正确的研究方向，选用了合适的材料，于是那纯种的豌豆才得以在他勤奋的土壤中茁壮成长，将他载到了遗传学之父的人生高峰。　　天赋能助你达到目标，但仅有天赋是不够的。　　当我们人生的航船开始起航时，就应张开风帆，乘风破浪。哪怕所有的水面已经冰冻，我们也得有悲壮的破冰之旅；哪怕风雨再张狂，我们也得顽强地犁风耕雨，因为没有经历寒冷和风雨，我们就无法享受风和日丽的美景。大多数人心中的费雯丽，是一个曾经美化过他们的生活并教会他们热爱生活的人。却不知道在她投入演出的背后，是坚定的恪守在支持着她投入梦想的追逐。不疯魔不成活，正是因为她百折不挠，恪守信念，恪守梦想，恪守目标，并充分发挥自己的天赋，她的影像才不可磨灭。1939年费雯丽获得奥斯卡影后，评审团如此评价：“她有如此的美貌，根本不必有如此的演技；她有如此的演技，根本不必有如此的美貌。”须知，天赋只是翅膀，没有恪守，这翅膀也无法展开。　　人生之路虽然有狂风骤雨和大起大落，但大部分旅程往往是波澜不惊、平淡无奇的。在这一段路中，你不停付出，却看不到收获；看似一路顺风，实则令人失望。这段路，可消磨意志，可枯萎时光。千千万万的人没有被挫折打倒，没有被喜悦迷昏，却通通败在这段“也无风雨也无晴”的路上。在平凡的日子里，在平坦的路上，意大利的帕瓦罗蒂在练歌，他一直练呀练呀，“选定一把椅子”是他的坚持，成为著名歌手是他的目标，终于，他的歌喉在世界各地余音绕梁，三日不绝。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”，平凡的日子，平坦的路上，只要你能坚持不懈，一定会有奇迹发生。　　有孟德尔的天赋，我们是幸运的，有费雯丽的恪守，有帕瓦罗蒂的坚持，才能够会化腐朽为神奇。才能让人展翅高飞。　　借而鉴之本文最大的特点是议论充分。在论证过程中，论据紧紧围绕分论点选择，孟德尔的例子证明前进需要天赋，费雯丽的例子强调天赋之外还需要恪守信念，帕瓦罗蒂的例子强调朝着目标前进需要坚持不懈。美中不足的是，对“恪守”分论点的事例分析稍嫌牵强。

成功始于坚持　　前些日子看了一句格言，感觉真得很好，这句话是:没有比人更高的山，没有比脚更长的路。这句话肯定了坚持，说明了一种精神：事在人为，成功始于坚持。　　坚持是通往成功的唯一路径，如果只站在起点处而不知坚持，即使计划的蓝图绘的再完美，也只能算是南柯一梦，梦醒十分，依然一无所有，人只不过徘徊在原点。翘首，前途漫长如初。　　我很佩服《愚公移山》的主人公愚公，我知道是毅力与坚持的决心使他说出那句“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”。我相信，穷千年之力，愚公的子孙必能削平那太行王屋二山，他的成功虽然因有天帝的帮忙，但不得不提的是他已经着手行动，获最后的成功，便自然不足为怪了。　　也许有人说，坚持了也不一定能保证百分之百的成功，是的，人类的很多坚持的确曾经无功而返，让许多有志之士扼腕叹息；但从另一方面说，如果不坚持就断然不会成功。面对这样的问题时，相信每一个有真知的人都知道应当如何取舍。　　当然，这里说的坚持，也并不是不知所为的拼命蛮干，更不是苦海无边的迷途而不知返。倘若一有目标就开始穷追不舍，而没有甄别或取舍，说不准更好的机遇还在后头；倘使因为盲目追求，也许还会因此而误入岐途，并且越向前便会沉溺得越深，不仅没有丝毫成功可谈，也许还会因此迷失自我，造成问题。　　看准目标，不管有多少问题，只要我们以足够大的动力前进，以足够专一的目标追求，成功必然会与你在某处不期而遇。

天赋与坚持议论文答案

3，有关议论文的素材

成功(季羡林) 什么叫成功？顺手拿过一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到下面这个公式：天资+勤奋+机遇= 成功 “天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太繁琐，反而不容易说清楚。谈道天资，首先必须承认，人与人之间天资是不同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。谈到机遇，往往被人所忽视。它其实是存在的，而且有时侯影响极大。就以我为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们无能也为力。只有勤奋一项是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第二境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。说勤林家箴俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。《说勤》这篇议论文比较适合模仿

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